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Pedro Miguel Ferreira Lopes é um argumentista, produtor, docente e investigador português, associado à ficção televisiva portuguesa e ao desenvolvimento académico do conceito de literacia da memória. É licenciado em História pela Faculdade de Letras da Universidade de Lisboa, mestre em Comunicação, Cinema e Televisão pela Universidade Católica Portuguesa e doutorando em Ciências da Comunicação no ISCTE.  
Pedro Miguel Ferreira Lopes é um argumentista, produtor, docente e investigador português, associado à ficção televisiva portuguesa e ao desenvolvimento acadêmico do conceito de [[Literacia da memória]]. É licenciado em História pela Faculdade de Letras da Universidade de Lisboa, mestre em Comunicação, Cinema e Televisão pela Universidade Católica Portuguesa e doutorando em Ciências da Comunicação no ISCTE.  


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! style="text-align:left; padding:0.3em;" | Nascimento
! style="text-align:left; padding:0.3em;" | Nome completo
| style="padding:0.3em;" | 1942
| style="padding:0.3em;" | Pedro Miguel Ferreira Lopes
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! style="text-align:left; padding:0.3em;" | Nacionalidade
! style="text-align:left; padding:0.3em;" | Nacionalidade
| style="padding:0.3em;" | Alemã
| style="padding:0.3em;" | Portuguesa
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! style="text-align:left; padding:0.3em;" | Ocupação
! style="text-align:left; padding:0.3em;" | Ocupação
| style="padding:0.3em;" | Teórico cultural<br>Crítico literário
| style="padding:0.3em;" | Argumentista<br>Produtor televisivo<br>Professor universitário<br>Investigador
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! style="text-align:left; padding:0.3em;" | Área
! style="text-align:left; padding:0.3em;" | Área
| style="padding:0.3em;" | Memória cultural<br>Modernismo<br>Pós-modernismo
| style="padding:0.3em;" | Ficção audiovisual<br>Estudos da memória<br>Comunicação e media
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! style="text-align:left; padding:0.3em;" | Instituição
! style="text-align:left; padding:0.3em;" | Instituições
| style="padding:0.3em;" | [https://www.columbia.edu Universidade Columbia]
| style="padding:0.3em;" | SP Televisão<br>Universidade Católica Portuguesa<br>Escola Superior de Comunicação Social<br>ISCTE – Instituto Universitário de Lisboa
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! style="text-align:left; padding:0.3em;" | Formação
| style="padding:0.3em;" | Licenciatura em História (FLUL)<br>Mestrado em Comunicação, Cinema e Televisão (UCP)<br>Doutoramento em Ciências da Comunicação (ISCTE, em curso)
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! style="text-align:left; padding:0.3em;" | Conhecido por
| style="padding:0.3em;" | Desenvolvimento do conceito de ''literacia da memória''<br>Criação de conteúdos de ficção televisiva
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== Biografia == <!--T:5-->
== Biografia == <!--T:5-->


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=== Carreira profissional ===
=== Formação acadêmica ===
Paralelamente à carreira acadêmica, Pedro Lopes é uma figura central na indústria audiovisual portuguesa. Desde 2007, é Diretor de Conteúdos da [https://www.sptelevisao.pt/ SP Televisão] e, a partir de 2022, assumiu também a direção de conteúdos da SPi. Segundo o perfil institucional da [https://www.ucp.pt/ Universidade Católica Portuguesa], escreveu cerca de 40 títulos para cinema e televisão, incluindo curtas-metragens, longas-metragens, minisséries, séries e telenovelas.
 
Entre os seus trabalhos mais reconhecidos está ''Laços de Sangue'', telenovela distinguida com o International Emmy Award de Melhor Telenovela em 2011 ([https://www.iemmys.tv/awards_nominees/2011-international-emmy-awards/ ver vencedores]). Lopes é também o criador de ''Glória'', primeira série original portuguesa da Netflix, estreada em 2021, e de ''Codex 632'', produção associada à [https://www.rtp.pt/ RTP], Globoplay e SPi.<!--T:6-->


=== Carreira profissional ===
=== Percurso acadêmico ===<!--T:7-->
Paralelamente à carreira acadêmica, Pedro Lopes é uma figura central na indústria audiovisual portuguesa. Desde 2007, é Diretor de Conteúdos da SP Televisão e, a partir de 2022, assumiu também a direção de conteúdos da SPi. Segundo o perfil institucional da Universidade Católica Portuguesa, escreveu cerca de 40 títulos para cinema e televisão, incluindo curtas-metragens, longas-metragens, minisséries, séries e telenovelas.
Entre os seus trabalhos mais reconhecidos está Laços de Sangue, telenovela distinguida com o International Emmy Award de Melhor Telenovela em 2011. Lopes é também o criador de Glória, primeira série original portuguesa da Netflix, estreada em 2021, e de Codex 632, produção associada à RTP, Globoplay e SPi.<!--T:10-->


==== Mestrado ====
==== Mestrado ====
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No âmbito do seu percurso acadêmico, Pedro Lopes desenvolve atualmente o doutoramento em Ciências da Comunicação no ISCTE – Instituto Universitário de Lisboa, onde aprofunda de forma sistemática a articulação entre media, memória e narrativa audiovisual, tendo como eixo central a sua tese intitulada “A literacia da memória: A ficção audiovisual como historiofotia e o seu contributo para a construção da memória social”, orientada por Maria Inácia Rezola; nesta investigação, propõe uma abordagem inovadora ao compreender a ficção televisiva e cinematográfica não apenas como representação do passado, mas como agente ativo na produção de memória coletiva, mobilizando o conceito de historiofotia para analisar como as imagens em movimento constroem versões do passado que circulam socialmente e influenciam a formação de identidades e pertenças, sendo precisamente neste contexto que sistematiza o conceito de literacia da memória como uma competência crítica que permite aos indivíduos reconhecer, interpretar e questionar os processos mediáticos de construção, seleção e legitimação das narrativas históricas, inserindo o seu trabalho num campo interdisciplinar que cruza estudos da comunicação, memória cultural e cultura audiovisual contemporânea.<!--T:12-->
No âmbito do seu percurso acadêmico, Pedro Lopes desenvolve atualmente o doutoramento em Ciências da Comunicação no ISCTE – Instituto Universitário de Lisboa, onde aprofunda de forma sistemática a articulação entre media, memória e narrativa audiovisual, tendo como eixo central a sua tese intitulada “A literacia da memória: A ficção audiovisual como historiofotia e o seu contributo para a construção da memória social”, orientada por Maria Inácia Rezola; nesta investigação, propõe uma abordagem inovadora ao compreender a ficção televisiva e cinematográfica não apenas como representação do passado, mas como agente ativo na produção de memória coletiva, mobilizando o conceito de historiofotia para analisar como as imagens em movimento constroem versões do passado que circulam socialmente e influenciam a formação de identidades e pertenças, sendo precisamente neste contexto que sistematiza o conceito de literacia da memória como uma competência crítica que permite aos indivíduos reconhecer, interpretar e questionar os processos mediáticos de construção, seleção e legitimação das narrativas históricas, inserindo o seu trabalho num campo interdisciplinar que cruza estudos da comunicação, memória cultural e cultura audiovisual contemporânea.<!--T:12-->


== Principais obras ==
== Principais contribuições ==
 
=== ''Twilight Memories: Marking Time in a Culture of Amnesia'' (1995) ===
[[Ficheiro:Twilight Memories capa.jpg|miniatura|Capa do livro]]
''Twilight Memories: Marking Time in a Culture of Amnesia'' (1995), de Andreas Huyssen, constitui uma coletânea de ensaios escritos entre o final dos anos 1980 e início dos anos 1990, nos quais o autor investiga a crescente centralidade da memória nas culturas contemporâneas, especialmente no contexto das transformações do pós-modernismo e da aceleração tecnológica. A obra parte do diagnóstico de que as sociedades tardomodernas desenvolveram uma “obsessão com o passado” que não pode ser reduzida a nostalgia ou a um simples sintoma cultural, mas deve ser compreendida como resposta a uma crise mais profunda da temporalidade moderna, marcada pela perda de confiança no futuro e pela instabilidade das narrativas históricas. Huyssen propõe que essa virada para a memória expressa uma tentativa de reconfigurar a experiência do tempo em um cenário em que o presente se torna dominante e o horizonte temporal se comprime, deslocando o foco da modernidade, tradicionalmente orientado para o futuro, para aquilo que ele denomina “present pasts”.
 
Um dos conceitos centrais do livro é o de “twilight memories” (memórias crepusculares), que designa tanto memórias geracionais em processo de desaparecimento quanto a própria condição liminar da memória em uma cultura saturada por mediações e representações. Huyssen argumenta que a memória não é um acesso direto ao passado, mas uma construção mediada por formas de representação, sejam elas narrativas, imagens, dispositivos técnicos, e que existe uma fissura inevitável entre experiência vivida e recordação, fissura essa que, longe de ser um problema, constitui uma condição produtiva para a cultura e a arte. Nesse sentido, o autor sustenta que “o passado não está simplesmente dado na memória, mas precisa ser articulado para tornar-se memória”, enfatizando o caráter ativo, interpretativo e presentista do lembrar, sempre situado no presente e condicionado por suas demandas culturais e políticas.


A obra também dedica atenção significativa às instituições e mídias da memória, como museus, monumentos, arquitetura urbana e cultura visual, argumentando contra interpretações exclusivamente críticas que os reduzem a instrumentos de poder ou reificação. Huyssen sugere que, em uma “cultura da amnésia”, marcada pela velocidade da modernização e pela obsolescência constante, essas formas podem funcionar como espaços de reflexão e reinscrição do passado, oferecendo possibilidades de resistência à lógica do esquecimento. Ao mesmo tempo, ele reconhece as ambivalências desse processo, indicando que a proliferação de práticas memorialísticas pode tanto revitalizar a cultura quanto produzir uma estetização superficial do passado. Assim, ''Twilight Memories'' estabelece um quadro teórico fundamental para os estudos da memória cultural ao articular as relações entre temporalidade, mediação e política da lembrança no final do século XX.<!--T:15-->
=== ''Literacia da memória: ficção audiovisual e o seu contributo para a construção da memória social'' (Artigo publicado em 2023) ===
[[Ficheiro:literacia_memória_artigo_lopes2.jpg|miniatura|Capa do artigo publicado na Revista Comunicação Pública]]
''Literacia da memória: ficção audiovisual e o seu contributo para a construção da memória social'' (2023), de Pedro Lopes, constitui a primeira sistematização explícita do conceito de literacia da memória, inserindo-se no campo dos estudos da comunicação e da memória cultural ao propor que a ficção audiovisual contemporânea deve ser compreendida como um agente ativo na produção de narrativas sobre o passado; partindo da constatação de que séries televisivas e produções cinematográficas históricas assumem um papel cada vez mais central na mediação do conhecimento histórico, o autor argumenta que essas formas narrativas não apenas representam acontecimentos, como também organizam, selecionam e hierarquizam versões do passado que passam a integrar o repertório simbólico das sociedades, influenciando diretamente a forma como diferentes gerações constroem referências identitárias e percebem processos históricos.


=== ''Present Pasts: Urban Palimpsests and the Politics of Memory'' (2003) ===
No desenvolvimento teórico do artigo, Lopes sustenta que a memória social é um campo dinâmico, atravessado por disputas simbólicas e relações de poder, no qual a ficção audiovisual desempenha uma função estruturante ao articular emoção, narrativa e visualidade, criando experiências imersivas que favorecem a internalização de determinadas leituras do passado; é neste contexto que introduz o conceito de literacia da memória como uma competência crítica específica, que implica a capacidade de reconhecer os mecanismos de construção narrativa, identificar processos de seleção e omissão, compreender a dimensão ideológica das representações e analisar o impacto dessas narrativas na formação da memória coletiva, estabelecendo um diálogo implícito com tradições teóricas que pensam a memória como construção social e cultural, aproximando-se de debates associados a autores como Paul Ricoeur e José van Dijck, ainda que propondo uma inflexão específica centrada no papel dos media audiovisuais.
[[Ficheiro:Present Pasts capa.jpg|miniatura|Capa do livro]]
Andreas Huyssen aprofunda e reformula questões já esboçadas em ''Twilight Memories'', deslocando o foco da temporalidade abstrata para a materialidade espacial da memória, especialmente no contexto urbano. A obra parte do diagnóstico de que, no final do século XX e início do XXI, as cidades se tornaram espaços privilegiados de inscrição memorial, onde processos históricos, traumas coletivos e políticas de representação se sedimentam em camadas sobrepostas. Huyssen propõe o conceito de “urban palimpsest” (palimpsesto urbano) para descrever a cidade como uma superfície estratificada, na qual diferentes tempos históricos coexistem, se apagam parcialmente e se reinscrevem continuamente, permitindo uma leitura da modernidade não como ruptura linear, mas como sobreposição complexa de temporalidades.  


No plano teórico, o livro articula uma crítica à compressão espaço-temporal típica da globalização e da cultura midiática, argumentando que a intensificação das práticas de memória — como restauração de centros históricos, proliferação de museus e monumentos, e estetização do passado — deve ser entendida como resposta à instabilidade do presente. Huyssen sustenta que a cultura contemporânea não apenas “consome” o passado, mas o mobiliza estrategicamente para produzir formas de ancoragem simbólica em um mundo marcado pela aceleração e pela obsolescência. Nesse sentido, a memória urbana emerge como campo de disputa política, no qual diferentes grupos sociais lutam pela visibilidade de suas narrativas históricas, selecionando certos passados como “usáveis” e relegando outros ao esquecimento, em um processo que envolve tanto práticas institucionais quanto intervenções culturais e artísticas.  
Por fim, o artigo apresenta implicações relevantes para a compreensão contemporânea da relação entre media e cidadania, ao defender que o desenvolvimento da literacia da memória se torna essencial num ecossistema mediático caracterizado pela ubiquidade das imagens e pela circulação acelerada de conteúdos, no qual as fronteiras entre ficção, história e memória se tornam progressivamente mais porosas, exigindo dos públicos não apenas competências interpretativas gerais, como também uma capacidade refinada de análise crítica das narrativas audiovisuais; neste sentido, Lopes propõe que a ficção televisiva e cinematográfica pode funcionar simultaneamente como espaço de reprodução de discursos hegemónicos e como potencial arena de questionamento e reconfiguração da memória social, colocando a literacia da memória como uma ferramenta fundamental para a formação de sujeitos críticos capazes de compreender e intervir nos processos de construção simbólica do passado nas sociedades contemporâneas..<!--T:15-->


A obra dedica atenção particular aos casos de cidades como Berlim, analisada como paradigma de palimpsesto urbano após a reunificação alemã, onde vestígios do nazismo, da Guerra Fria e da divisão territorial coexistem e são continuamente reinterpretados por meio de arquitetura, memoriais e políticas públicas. Huyssen argumenta que monumentos e espaços memoriais não funcionam simplesmente como transmissores diretos do passado, mas como dispositivos que evocam “clusters” de memória, ativando associações e debates no espaço público contemporâneo. Ao enfatizar tanto o potencial crítico quanto as ambivalências dessas práticas, o autor demonstra que a política da memória urbana não se limita à preservação histórica, mas envolve processos dinâmicos de negociação entre lembrança e esquecimento, presença e ausência, visibilidade e apagamento, constituindo um campo central para a compreensão das relações entre espaço, cultura e poder nas sociedades contemporâneas<!--T:16-->
=== ''La alfabetización de la memoria: la ficción como espacio para recordar y olvidar diferentes comunidades étnicas, sociales y económicas'' (Artigo publicado em 2023) ===
[[Ficheiro:literacia_memória_artigo_lopes3.jpg|miniatura|Capa do artigo publicado na Revista Comunicación & Medios]]
No artigo ''La alfabetización de la memoria: la ficción como espacio para recordar y olvidar diferentes comunidades étnicas, sociales y económicas'', Pedro Lopes aprofunda e expande o conceito de literacia da memória ao deslocar o foco da análise para as dinâmicas de inclusão e exclusão que estruturam as narrativas audiovisuais contemporâneas, defendendo que a ficção não apenas constrói memória, como também opera processos seletivos que determinam quais grupos sociais são lembrados, como são representados e quais permanecem marginalizados ou invisibilizados, sendo neste quadro que o autor propõe uma leitura crítica da ficção enquanto espaço simultâneo de recordação e esquecimento, evidenciando que a memória mediada é sempre atravessada por relações de poder, por disputas simbólicas e por enquadramentos ideológicos que influenciam diretamente a forma como diferentes comunidades étnicas, sociais e económicas são inscritas no imaginário coletivo.


=== ''Memory Art in the Contemporary World: Confronting Violence in the Global South'' (2022) ===
Ao longo do texto, Lopes analisa como as produções audiovisuais contemporâneas, especialmente séries televisivas, funcionam como dispositivos de reconfiguração da memória social ao introduzirem narrativas que podem tanto reforçar mitos nacionais e discursos dominantes quanto questioná-los ao dar visibilidade a experiências historicamente silenciadas, propondo que a literacia da memória, neste contexto, deve incluir a capacidade de identificar não apenas o que é representado, como também o que é omitido ou distorcido, exigindo uma leitura crítica que considere as condições de produção, os contextos culturais e as estratégias narrativas mobilizadas, o que aproxima a sua reflexão de debates mais amplos nos estudos de memória e media, em diálogo implícito com autores como Stuart Hall e Henry Jenkins, particularmente no que diz respeito à construção de significados e à participação dos públicos na circulação dessas narrativas.
[[Ficheiro:Memory Art capa.jpg|miniatura|Capa do livro]]
Huyssen constitui uma análise sistemática do campo expandido da chamada “arte da memória” em escala transnacional, com foco particular em práticas artísticas oriundas do Sul Global. A obra parte do reconhecimento de que, desde o “boom da memória” das últimas décadas do século XX, a produção artística passou a desempenhar um papel central na elaboração de passados traumáticos, especialmente aqueles relacionados a violência de Estado, colonialismo, guerras civis e regimes autoritários. Huyssen argumenta que essa forma de arte emerge de uma necessidade política e cultural de “acertar contas” com esses passados, deslocando o eixo tradicional eurocêntrico dos estudos da memória e incorporando experiências históricas de regiões como América Latina, África e sul da Ásia, ao mesmo tempo em que mantém uma dimensão comparativa e global.  


No plano analítico, o livro centra-se em estudos de caso de artistas contemporâneos como William Kentridge, Doris Salcedo, Nalini Malani, Vivan Sundaram e Guillermo Kuitca, cujas obras articulam memórias locais específicas com uma circulação internacional ampliada. Huyssen sustenta que a força estética e política dessas produções reside em uma dupla inscrição: por um lado, elas lidam com memórias de violência histórica — como apartheid, ditaduras militares ou conflitos internos — e, por outro, dialogam com tradições do modernismo e da arte contemporânea global. Esse entrelaçamento permite que as obras operem não como documentos diretos ou testemunhos factuais, mas como dispositivos sensíveis que produzem “proximidade afetiva” com o passado, mobilizando materiais, imagens e instalações para evocar experiências traumáticas sem reduzi-las a representação literal, enfatizando a potência interpretativa e experiencial da arte.
O artigo enfatiza o papel da ficção como espaço pedagógico e político, no qual se tornam possíveis processos de reconhecimento, contestação e reinterpretação das identidades coletivas, defendendo que a alfabetização da memória implica uma consciência crítica sobre os mecanismos de produção de sentido que operam nos media e sobre os efeitos dessas representações na formação de cidadãos, especialmente em sociedades marcadas por desigualdades estruturais e por conflitos de memória, sendo neste sentido que Lopes amplia o alcance do conceito ao integrá-lo numa perspetiva que articula media, cultura e justiça social, sugerindo que o desenvolvimento desta competência crítica é fundamental para compreender como o passado é continuamente reescrito no presente através das narrativas audiovisuais e como essas narrativas podem contribuir tanto para a reprodução quanto para a transformação das hierarquias simbólicas existentes.<!--T:16-->
 
O autor propõe que a arte da memória contemporânea deve ser compreendida como um espaço crítico de mediação entre história, política e estética, capaz de resistir tanto ao esquecimento quanto à banalização do passado em uma cultura global saturada de imagens. Ao mesmo tempo em que reconhece a persistência de uma “cultura da amnésia”, intensificada por mídias digitais e temporalidades aceleradas, o autor argumenta que essas práticas artísticas criam formas alternativas de engajamento com a memória, abrindo possibilidades de reflexão ética e política sobre a violência histórica. Assim, o livro redefine o papel da arte contemporânea não apenas como representação, mas como intervenção ativa na construção de sentidos sobre o passado, destacando sua capacidade de produzir espaços de resistência, crítica e imaginação em contextos marcados por trauma e desigualdade


== Temas recorrentes == <!--T:17-->
== Temas recorrentes == <!--T:17-->
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* mídia e representação
* mídia e representação


== Recepção crítica == <!--T:19-->
== Artigos notáveis == <!--T:24-->
 
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A reflexão de Andreas Huyssen sobre a memória insere-se criticamente no campo dos estudos culturais ao propor que o chamado “boom da memória”, intensificado a partir dos anos 1980, não deve ser interpretado como um simples retorno nostálgico ao passado, mas como um sintoma das transformações estruturais da modernidade tardia. Para o autor, a centralidade contemporânea da memória emerge em um contexto marcado pela aceleração temporal, pela instabilidade do presente e pela erosão das grandes narrativas orientadas para o futuro, o que leva sociedades e indivíduos a buscar formas de ancoragem no passado. Nesse sentido, sua noção de “cultura da amnésia” não indica ausência de memória, mas, paradoxalmente, uma superprodução de discursos memorialísticos que coexistem com processos intensos de esquecimento, evidenciando uma tensão constitutiva entre lembrar e esquecer. Tal abordagem crítica desloca a memória de uma dimensão puramente psicológica ou arquivística para um campo político e cultural, no qual práticas de rememoração são moldadas por mediações tecnológicas, narrativas históricas e disputas simbólicas no presente.
 
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Ao mesmo tempo, Huyssen insiste no caráter mediado, construído e presentista da memória, recusando qualquer concepção de acesso direto ou transparente ao passado. Sua análise enfatiza que a memória opera por meio de representações  artísticas, urbanas, institucionais, que reconfiguram continuamente o passado a partir das necessidades e conflitos do presente, o que a transforma em um campo de intervenção crítica. Nessa perspectiva, a memória não é apenas objeto de estudo, mas um espaço de disputa política e estética, no qual diferentes narrativas competem por visibilidade e legitimidade, especialmente em contextos de trauma histórico, violência e globalização. Ao articular memória, mídia, espaço urbano e arte contemporânea, Huyssen contribui para redefinir os estudos da memória como um campo transdisciplinar, atento às ambivalências entre preservação e esquecimento, crítica e estetização, evidenciando tanto o potencial emancipador quanto os riscos ideológicos das práticas memorialísticas nas sociedades contemporâneas.
 
== Obras == <!--T:24-->
 
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* [https://monoskop.org/images/d/df/Huyssen_Andreas_After_the_Great_Divide_Modernism_Mass_Culture%2C_Postmodernism_Theories_of_Representation_and_Difference.pdf ''After the Great Divide: Modernism, Mass Culture, Postmodernism'' (1986)]
* ''Twilight Memories: Marking Time in a Culture of Amnesia'' (1995)
* ''Present Pasts: Urban Palimpsests and the Politics of Memory'' (2003)
* ''Other Cities, Other Worlds: Urban Imaginaries in a Globalizing World'' (2008)
* ''Miniature Metropolis: Literature in an Age of Photography and Film'' (2015)
 
== Artigos publicados == <!--T:24-->


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! Ano !! Autor(es) !! Título !! Revista
! Ano !! Autor(es) !! Título !! Revista
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| 1984 || Huyssen, Andreas || [https://www.jstor.org/stable/488352 Mapping the Postmodern] || New German Critique
| 2023 || Lopes, Pedro || [https://revistas.ulusofona.pt/index.php/comunicacaopublica/article/view/8750 Literacia da memória: ficção audiovisual e o seu contributo para a construção da memória social] || Comunicação Pública
|-
| 2000 || Huyssen, Andreas || [https://read.dukeupress.edu/public-culture/article-abstract/12/1/21/31905/Present-Pasts-Media-Politics-Amnesia Present Pasts: Media, Politics, Amnesia] || Public Culture
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| 2002 || Huyssen, Andreas || [https://read.dukeupress.edu/modernism-modernity/article-abstract/9/3/363/60248/High-Low-in-an-Expanded-Field High/Low in an Expanded Field] || Modernism/Modernity
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| 2006 || Huyssen, Andreas || [https://www.jstor.org/stable/25482818 Nostalgia for Ruins] || (revista não especificada – acesso via JSTOR)
| 2023 || Lopes, Pedro || [https://comunicacionymedios.uchile.cl/index.php/RCM/article/view/68577 La alfabetización de la memoria: la ficción como espacio para recordar y olvidar diferentes comunidades étnicas, sociales y económicas] || Comunicación y Medios
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| 2006 || Huyssen, Andreas || [https://read.dukeupress.edu/books/book/1595/chapter-abstract/185599/Diaspora-and-Nation-Migration-into-Other-Pasts Diaspora and Nation: Migration into Other Pasts] || (capítulo de livro – Duke University Press)
| 2025 || Cardoso, Gustavo; Lopes, Pedro; Rezola, Maria Inácia || [https://revistas.usp.br/matrizes/article/view/239745/217804 Literacia da memória: a ficção televisiva como espaço de formação de cidadãos politicamente conscientes] || MATRIZes
|-
| 2007 || Huyssen, Andreas || [https://www.jstor.org/stable/25592234 Geographies of Modernism in a Globalizing World] || (revista não especificada – acesso via JSTOR)
|-
| 2008 || Huyssen, Andreas || [https://www.jstor.org/stable/25592240 Memory culture at an impasse: Memorials in Berlin and New York] || (revista não especificada – acesso via JSTOR)
|-
| 2010 || Huyssen, Andreas || [https://www.jstor.org/stable/40928341 German Painting in the Cold War] || (revista não especificada – acesso via JSTOR)
|-
| 2011 || Huyssen, Andreas || [https://www.jstor.org/stable/41440741 International Human Rights and the Politics of Memory] || (revista não especificada – acesso via JSTOR)
|-
| 2016 || Huyssen, Andreas || [https://journals.sagepub.com/doi/10.1177/1470412916641558 Memory things and their temporality] || Theory, Culture & Society
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* Columbia University, Department of Germanic Languages. ''Andreas Huyssen''. Disponível em: https://germanic.columbia.edu/content/andreas-huyssen. Acesso em 19 de abril de 2026.
== Referências ==
* Huyssen, Andreas. ''After the Great Divide: Modernism, Mass Culture, Postmodernism''. Indiana University Press, 1986.
 
* Huyssen, Andreas. ''Twilight Memories: Marking Time in a Culture of Amnesia''. Routledge, 1995.
* LOPES, Pedro. ''Literacia da memória: ficção audiovisual e o seu contributo para a construção da memória social''. Comunicação Pública, 2023. [https://revistas.ulusofona.pt/index.php/comunicacaopublica/article/view/8750]
* Huyssen, Andreas. ''Present Pasts: Urban Palimpsests and the Politics of Memory''. Stanford University Press, 2003.
* LOPES, Pedro. ''La alfabetización de la memoria: la ficción como espacio para recordar y olvidar diferentes comunidades étnicas, sociales y económicas''. Comunicación y Medios, 2023. [https://comunicacionymedios.uchile.cl/index.php/RCM/article/view/68577]
* Assmann, Aleida. ''Cultural Memory and Western Civilization''. Cambridge University Press, 2011.
* CARDOSO, Gustavo; LOPES, Pedro; REZOLA, Maria Inácia. ''Literacia da memória: a ficção televisiva como espaço de formação de cidadãos politicamente conscientes''. MATRIZes, 2025.
* Erll, Astrid. ''Memory in Culture''. Palgrave Macmillan, 2011.
* Universidade Católica Portuguesa. ''Pedro Lopes – Perfil docente''. [https://www.ucp.pt/pt-pt/docente/pedro-lopes]
* ISCTE – Instituto Universitário de Lisboa. ''Registo de doutoramento de Pedro Lopes''.
* SP Televisão. ''Informação institucional''. [https://www.sptelevisao.pt/]
 


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Edição atual tal como às 09h22min de 30 de abril de 2026


⚠️ Nota: Este conteúdo foi parcialmente produzido com o auxílio de Inteligência Artificial. Leia nossa política de uso de IA.

Pedro Miguel Ferreira Lopes é um argumentista, produtor, docente e investigador português, associado à ficção televisiva portuguesa e ao desenvolvimento acadêmico do conceito de Literacia da memória. É licenciado em História pela Faculdade de Letras da Universidade de Lisboa, mestre em Comunicação, Cinema e Televisão pela Universidade Católica Portuguesa e doutorando em Ciências da Comunicação no ISCTE.

Pedro Lopes
Nome completo Pedro Miguel Ferreira Lopes
Nacionalidade Portuguesa
Ocupação Argumentista
Produtor televisivo
Professor universitário
Investigador
Área Ficção audiovisual
Estudos da memória
Comunicação e media
Instituições SP Televisão
Universidade Católica Portuguesa
Escola Superior de Comunicação Social
ISCTE – Instituto Universitário de Lisboa
Formação Licenciatura em História (FLUL)
Mestrado em Comunicação, Cinema e Televisão (UCP)
Doutoramento em Ciências da Comunicação (ISCTE, em curso)
Conhecido por Desenvolvimento do conceito de literacia da memória
Criação de conteúdos de ficção televisiva

Desde 2007, exerce funções como Diretor de Conteúdos da SP Televisão e, desde 2022, também da SPi, sendo ainda professor na Escola Superior de Comunicação Social e na Universidade Católica Portuguesa.

Biografia

Carreira profissional

Paralelamente à carreira acadêmica, Pedro Lopes é uma figura central na indústria audiovisual portuguesa. Desde 2007, é Diretor de Conteúdos da SP Televisão e, a partir de 2022, assumiu também a direção de conteúdos da SPi. Segundo o perfil institucional da Universidade Católica Portuguesa, escreveu cerca de 40 títulos para cinema e televisão, incluindo curtas-metragens, longas-metragens, minisséries, séries e telenovelas.

Entre os seus trabalhos mais reconhecidos está Laços de Sangue, telenovela distinguida com o International Emmy Award de Melhor Telenovela em 2011 (ver vencedores). Lopes é também o criador de Glória, primeira série original portuguesa da Netflix, estreada em 2021, e de Codex 632, produção associada à RTP, Globoplay e SPi.

Percurso acadêmico

Mestrado

Pedro Lopes concluiu o mestrado em Comunicação, Cinema e Televisão na Universidade Católica Portuguesa, num contexto acadêmico marcado por uma forte articulação entre teoria dos media, estudos audiovisuais e análise das indústrias culturais, o que permitiu consolidar uma inflexão decisiva no seu percurso intelectual ao deslocar o seu interesse inicial pela historiografia para o estudo das formas mediadas de representação do passado; neste enquadramento, o mestrado funcionou como um espaço de experimentação teórica e metodológica onde se cruzam contributos dos estudos fílmicos, da narrativa televisiva e da teoria da comunicação, possibilitando a problematização da ficção audiovisual enquanto dispositivo de construção simbólica e não apenas enquanto produto de entretenimento, sendo precisamente neste momento formativo que se esboçam as bases conceptuais que mais tarde sustentariam a sua investigação doutoral, nomeadamente a compreensão de que os media participam ativamente na organização, circulação e legitimação de narrativas sobre o passado, influenciando a forma como indivíduos e comunidades constroem referências identitárias e interpretam processos históricos.

Doutorado

No âmbito do seu percurso acadêmico, Pedro Lopes desenvolve atualmente o doutoramento em Ciências da Comunicação no ISCTE – Instituto Universitário de Lisboa, onde aprofunda de forma sistemática a articulação entre media, memória e narrativa audiovisual, tendo como eixo central a sua tese intitulada “A literacia da memória: A ficção audiovisual como historiofotia e o seu contributo para a construção da memória social”, orientada por Maria Inácia Rezola; nesta investigação, propõe uma abordagem inovadora ao compreender a ficção televisiva e cinematográfica não apenas como representação do passado, mas como agente ativo na produção de memória coletiva, mobilizando o conceito de historiofotia para analisar como as imagens em movimento constroem versões do passado que circulam socialmente e influenciam a formação de identidades e pertenças, sendo precisamente neste contexto que sistematiza o conceito de literacia da memória como uma competência crítica que permite aos indivíduos reconhecer, interpretar e questionar os processos mediáticos de construção, seleção e legitimação das narrativas históricas, inserindo o seu trabalho num campo interdisciplinar que cruza estudos da comunicação, memória cultural e cultura audiovisual contemporânea.

Principais contribuições

Literacia da memória: ficção audiovisual e o seu contributo para a construção da memória social (Artigo publicado em 2023)

Capa do artigo publicado na Revista Comunicação Pública

Literacia da memória: ficção audiovisual e o seu contributo para a construção da memória social (2023), de Pedro Lopes, constitui a primeira sistematização explícita do conceito de literacia da memória, inserindo-se no campo dos estudos da comunicação e da memória cultural ao propor que a ficção audiovisual contemporânea deve ser compreendida como um agente ativo na produção de narrativas sobre o passado; partindo da constatação de que séries televisivas e produções cinematográficas históricas assumem um papel cada vez mais central na mediação do conhecimento histórico, o autor argumenta que essas formas narrativas não apenas representam acontecimentos, como também organizam, selecionam e hierarquizam versões do passado que passam a integrar o repertório simbólico das sociedades, influenciando diretamente a forma como diferentes gerações constroem referências identitárias e percebem processos históricos.

No desenvolvimento teórico do artigo, Lopes sustenta que a memória social é um campo dinâmico, atravessado por disputas simbólicas e relações de poder, no qual a ficção audiovisual desempenha uma função estruturante ao articular emoção, narrativa e visualidade, criando experiências imersivas que favorecem a internalização de determinadas leituras do passado; é neste contexto que introduz o conceito de literacia da memória como uma competência crítica específica, que implica a capacidade de reconhecer os mecanismos de construção narrativa, identificar processos de seleção e omissão, compreender a dimensão ideológica das representações e analisar o impacto dessas narrativas na formação da memória coletiva, estabelecendo um diálogo implícito com tradições teóricas que pensam a memória como construção social e cultural, aproximando-se de debates associados a autores como Paul Ricoeur e José van Dijck, ainda que propondo uma inflexão específica centrada no papel dos media audiovisuais.

Por fim, o artigo apresenta implicações relevantes para a compreensão contemporânea da relação entre media e cidadania, ao defender que o desenvolvimento da literacia da memória se torna essencial num ecossistema mediático caracterizado pela ubiquidade das imagens e pela circulação acelerada de conteúdos, no qual as fronteiras entre ficção, história e memória se tornam progressivamente mais porosas, exigindo dos públicos não apenas competências interpretativas gerais, como também uma capacidade refinada de análise crítica das narrativas audiovisuais; neste sentido, Lopes propõe que a ficção televisiva e cinematográfica pode funcionar simultaneamente como espaço de reprodução de discursos hegemónicos e como potencial arena de questionamento e reconfiguração da memória social, colocando a literacia da memória como uma ferramenta fundamental para a formação de sujeitos críticos capazes de compreender e intervir nos processos de construção simbólica do passado nas sociedades contemporâneas..

La alfabetización de la memoria: la ficción como espacio para recordar y olvidar diferentes comunidades étnicas, sociales y económicas (Artigo publicado em 2023)

Capa do artigo publicado na Revista Comunicación & Medios

No artigo La alfabetización de la memoria: la ficción como espacio para recordar y olvidar diferentes comunidades étnicas, sociales y económicas, Pedro Lopes aprofunda e expande o conceito de literacia da memória ao deslocar o foco da análise para as dinâmicas de inclusão e exclusão que estruturam as narrativas audiovisuais contemporâneas, defendendo que a ficção não apenas constrói memória, como também opera processos seletivos que determinam quais grupos sociais são lembrados, como são representados e quais permanecem marginalizados ou invisibilizados, sendo neste quadro que o autor propõe uma leitura crítica da ficção enquanto espaço simultâneo de recordação e esquecimento, evidenciando que a memória mediada é sempre atravessada por relações de poder, por disputas simbólicas e por enquadramentos ideológicos que influenciam diretamente a forma como diferentes comunidades étnicas, sociais e económicas são inscritas no imaginário coletivo.

Ao longo do texto, Lopes analisa como as produções audiovisuais contemporâneas, especialmente séries televisivas, funcionam como dispositivos de reconfiguração da memória social ao introduzirem narrativas que podem tanto reforçar mitos nacionais e discursos dominantes quanto questioná-los ao dar visibilidade a experiências historicamente silenciadas, propondo que a literacia da memória, neste contexto, deve incluir a capacidade de identificar não apenas o que é representado, como também o que é omitido ou distorcido, exigindo uma leitura crítica que considere as condições de produção, os contextos culturais e as estratégias narrativas mobilizadas, o que aproxima a sua reflexão de debates mais amplos nos estudos de memória e media, em diálogo implícito com autores como Stuart Hall e Henry Jenkins, particularmente no que diz respeito à construção de significados e à participação dos públicos na circulação dessas narrativas.

O artigo enfatiza o papel da ficção como espaço pedagógico e político, no qual se tornam possíveis processos de reconhecimento, contestação e reinterpretação das identidades coletivas, defendendo que a alfabetização da memória implica uma consciência crítica sobre os mecanismos de produção de sentido que operam nos media e sobre os efeitos dessas representações na formação de cidadãos, especialmente em sociedades marcadas por desigualdades estruturais e por conflitos de memória, sendo neste sentido que Lopes amplia o alcance do conceito ao integrá-lo numa perspetiva que articula media, cultura e justiça social, sugerindo que o desenvolvimento desta competência crítica é fundamental para compreender como o passado é continuamente reescrito no presente através das narrativas audiovisuais e como essas narrativas podem contribuir tanto para a reprodução quanto para a transformação das hierarquias simbólicas existentes.

Temas recorrentes

  • memória cultural
  • cultura de massa
  • modernidade e esquecimento
  • urbanismo
  • mídia e representação

Artigos notáveis

Ano Autor(es) Título Revista
2023 Lopes, Pedro Literacia da memória: ficção audiovisual e o seu contributo para a construção da memória social Comunicação Pública
2023 Lopes, Pedro La alfabetización de la memoria: la ficción como espacio para recordar y olvidar diferentes comunidades étnicas, sociales y económicas Comunicación y Medios
2025 Cardoso, Gustavo; Lopes, Pedro; Rezola, Maria Inácia Literacia da memória: a ficção televisiva como espaço de formação de cidadãos politicamente conscientes MATRIZes

Principais conceitos

Referências

Referências

  • LOPES, Pedro. Literacia da memória: ficção audiovisual e o seu contributo para a construção da memória social. Comunicação Pública, 2023. [1]
  • LOPES, Pedro. La alfabetización de la memoria: la ficción como espacio para recordar y olvidar diferentes comunidades étnicas, sociales y económicas. Comunicación y Medios, 2023. [2]
  • CARDOSO, Gustavo; LOPES, Pedro; REZOLA, Maria Inácia. Literacia da memória: a ficção televisiva como espaço de formação de cidadãos politicamente conscientes. MATRIZes, 2025.
  • Universidade Católica Portuguesa. Pedro Lopes – Perfil docente. [3]
  • ISCTE – Instituto Universitário de Lisboa. Registo de doutoramento de Pedro Lopes.
  • SP Televisão. Informação institucional. [4]


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Ligações externas

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